پایگاه اطلاع رسانی مکتب آل یاسین

جوانان مسجد امام حسن عسکری علیه السلام شهرستان بیرجند

پایگاه اطلاع رسانی مکتب آل یاسین

جوانان مسجد امام حسن عسکری علیه السلام شهرستان بیرجند

پایگاه اطلاع رسانی مکتب آل یاسین

مکتب آل یاسین
جوانان مسجدامام حسن عسکری(ع)
تاسیس هیئت 1378
شناسه هیئت 230010029
سامانه اطلاع رسانی
شماره حساب جهت واریز کمک های نقدی
158320682
و شماره 16 رقمی جهت انتقال از طریق کارت
5894631503186801

۷ مطلب با موضوع «ثقلین» ثبت شده است

تسلیم نشدن در برابر هوسهاى طاغوت

چهارشنبه, ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ۰۶:۱۱ ب.ظ

توکل سعى وافر داشت تا امام هادی (ع)را جزء اطرافیان خود کند، تا آن حضرت همکاسه و همدمش گردد و بدین وسیله آبرو و شخصیت امام هادی(ع) را از نظرها ساقط نماید، متوکل در این مورد، پافشارى و ترفندهاى بسیارى نمود، ولى در برابر مقاومت آن حضرت ، درمانده گردید به گونه اى که به اطرافیان گفت :
واى بر شما! موضوع پسر رضا (ع)
(یعنى امام هادی(ع)) مرا عاجز و درمانده ساخت، او از میگسارى و همدمى با من دورى می کند، و من هر کارى مى کنم قادر نیستم، فرصتى براى وارد کردن او به بزم خود بیابم.

آرى مقاومت هاى خلل ناپذیر امام هادی(ع)
در برابر هوسهاى طاغوت قلدرى مانند متوکل، درس بزرگ مقاومت در برابر هوسها را به انسانهاى آزاده پیرو خط امامان (ع) مى آموزد، که آنان هرگز تسلیم هوسها و زرق و برقهاى وذر زراندوزان دین به دنیا فروش نگردند

الکافی ، باب مولد ابى الحسن على بن محمد(ع)
، قسمت اول حدیث 8، ص 502 ،ج1

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ مرداد ۹۳ ، ۱۸:۱۱

مبدأ بندگی

چهارشنبه, ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ۰۵:۵۹ ب.ظ

آیه شماره 96 از سوره مبارکه آل عمران:

إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبَارَکًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِینَ

در حقیقت نخستین خانه‏اى که براى [عبادت] مردم نهاده شده همان است که در مکه است و مبارک و براى جهانیان [مایه] هدایت است .

تفسیرآیه:

کعبه، اوّلین خانه‏اى است که براى عبادت ونیایش مردم بنا نهاده شده است. «اوّل بیت وضع للناس»
سابقه تاریخى معابد، یکى از ملاک‏هاى ارزشى آن است. «انّ اوّل بیت وضع...»
خیر و برکت کعبه، تنها براى مؤمنان یا نژاد خاصّى نیست، بلکه براى همگان است. «وضع للناس»
مردمى بودن براى کعبه، یک ارزش است. «وضع للناس»
کعبه، مایه‏ى هدایت مردم است. «هدى للعالمین»

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ مرداد ۹۳ ، ۱۷:۵۹

گرامیداشت اهل بیت(ع)

سه شنبه, ۱۴ مرداد ۱۳۹۳، ۰۸:۵۹ ق.ظ

پیامبر(ص):  
أَیُّهَا النَّاسُ عَظِّمُوا أَهْلَ بَیْتِی فِی حَیَاتِی وَ مِنْ بَعْدِی وَ أَکْرِمُوهُمْ وَ فَضِّلُوهُم . بحارالانوار ،ج 72،ص467
 اهل بیت مرا در حیاتم و پس از من بزرگ و گرامى بدارید و آنان را[بر دیگران] برترى دهید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مرداد ۹۳ ، ۰۸:۵۹

سزای بی احترامی به پدر

سه شنبه, ۱۴ مرداد ۱۳۹۳، ۰۸:۵۵ ق.ظ

امام باقر (ع) فرمود: پدرم (ع) مردی را دید که با پسرش به راهی می رفت و پسر تکیه بر بازوی پدر داده بود و حرکت می کرد، پدرم ( به خاطر این بی احترامی) تا زنده بود با آن پسر حرف نزد.

(اصول کافی ج2 ص394)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مرداد ۹۳ ، ۰۸:۵۵

چنگ زدن به ریسمان خدا

سه شنبه, ۱۴ مرداد ۱۳۹۳، ۰۸:۳۹ ق.ظ


وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ

آیه شماره 103  از سوره مبارکه آل عمران

و همگى به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمت‏خدا را بر خود یاد کنید آنگاه که دشمنان [یکدیگر] بودید پس میان دلهاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شدید و بر کنار پرتگاه آتش بودید که شما را از آن رهانید این گونه خداوند نشانه‏هاى خود را براى شما روشن مى‏کند باشد که شما راه یابید


تفسیر: وحدت و دورى از تفرقه، یک وظیفه‏ى الهى است. «واعتصموا»
محور وحدت باید دین خدا باشد، نه نژاد، زبان، ملّیت، و... . «بحبل اللّه»
از برکات و خدمات اسلام غافل نشوید. «اذ کنتم اعداء فالّف بین قلوبکم»
وحدت، عامل اخوّت است. «فأصبحتم بنعمته اخواناً»
اتّحاد، نعمت بزرگ الهى است. «فاصبحتم بنعمته»
تفرقه و عدوات، پرتگاه و گودال آتش است. «شفا حفرة من النار»
نعمت‏هاى خداوند ،آیات او هستند. «واذکروا نعمت اللّه...یبین اللّه لکم آیاته»
یادآورى نعمت‏هاى الهى عامل عشق و زمینه‏ساز هدایت است. «واذکروا نعمت اللّه... لعلکم تهتدون»

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مرداد ۹۳ ، ۰۸:۳۹

دست نیاز به نااهل

دوشنبه, ۱۳ مرداد ۱۳۹۳، ۱۱:۲۳ ق.ظ

امام علی (ع): 

فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَیْرِ أَهْلِهَا. نهج البلاغه، حکمت 66

با نیازمندى به سر بردن ، آسانتر است از دست نیاز به سوى نااهل دراز کردن.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ مرداد ۹۳ ، ۱۱:۲۳

رؤیای صادقانه

دوشنبه, ۱۳ مرداد ۱۳۹۳، ۱۰:۵۹ ق.ظ

آیه شماره 27  از سوره مبارکه فتح

 
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِینَ مُحَلِّقِینَ رُؤُوسَکُمْ وَمُقَصِّرِینَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِکَ فَتْحًا قَرِیبًا
حقا خدا رؤیاى پیامبر خود را تحقق بخشید [که دیده بود] شما بدون شک به خواست‏خدا در حالى که سر تراشیده و موى [و ناخن] کوتاه کرده‏اید با خاطرى آسوده در مسجد الحرام درخواهید آمد خدا آنچه را که نمى‏دانستید دانست و غیر از این پیروزى نزدیکى [براى شما] قرار داد

تفسیر:
خواب انبیا، از خواب‏هایى است که حتماً محقّق مى‏شود. «لقد صدق اللّه رسوله الرؤیا بالحق»
ورود حتمى مسلمانان به مسجد الحرام در حال آرامش، یک پیشگویى بود که به تحقّق پیوست و از جلوه‏هاى اعجاز قرآن بوده است. «لتدخلنّ المسجد الحرام»
با این‏که رؤیا از پیامبر است، امّا در خبر دادن از هر امرى که در آینده واقع مى‏شود، گفتن «ان شاء اللّه» لازم است.
تراشیدن سر و کوتاه کردن مو و ناخن، از اعمال حج و عمره است. «محلقین رؤسکم و مقصّرین...»
امنیّت ظاهرى کافى نیست، آرامش درونى نیز لازم است. «آمنین - لا تخافون»
انسان، از تمام آثار و برکات، یا خطرات و عوارض تصمیم‏هاى خود آگاه نیست و باید مطیع فرمان خدا باشد. مسلمانان به فکر ورود به مکّه بودند ولى خداوند مى‏داند آثار و برکات صلح، بیشتر و بهتر است. «فعلم ما لم تعلموا»
چه بسا صلحى که مقدّمه پیروزى باشد. «فجعل من دون ذلک فتحاً قریباً»

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۵۹